вторник, 21 января 2014 г.
четверг, 16 января 2014 г.
Практикум №3
Текст №1
Текст №2
- В этом тексте нам предлагают познакомиться с престижем - аспектом социального общества. М. Вебер в своем тексте наглядно раскрыл это понятие, показал прямое отношение престижа в социальному неравенству. Ведь престиж - это почет и уважение, которое получают не все, человек может быть богат, но быть не уважаемым, этот человек не будет высоко стоять в " социальной лестнице", поэтому можно с уверенностью согласиться с Вебером и согласиться, что престиж является неотъемлемой частью неравенства. Также Вебер выделяет такой компонент неравенства, как власть,то есть способность приводить свои планы в действие. Третий компонент социального неравенства - имущественное неравенство. Мысли Вебера понятны, ведь если человек не имеет никакого имущества, то он в "социальной лестнице" не сможет подняться высоко.
- Я считаю, что на этот вопрос нельзя ответить однозначно. Я могу с уверенностью сказать, что все 3 компонента являются причиной социального неравенства, так как без способностей ты никогда не добьешься богатства, а без достатка тебя никто не будет уважать, то есть можно с уверенностью сказать, что без способностей, достатка и статуса нереально забраться наверх "социальной лестницы". Например, мой сосед пользуется уважением и почетом в доме, но он не имеет богатства и специфических способностей, поэтому нельзя сказать, что он находится выше остальных соседей на социальном уровне. Поэтому можно сказать, что эти три признака по отдельности не имеют определенной силы.
- Для сравнения можно взять две группы: учителя и ученики. Эти группы объедены по одинаковому признаку: общей деятельности. У группы учеников задача - получить знания, которые дает им группа учителей, а у группы учителей - дать ученикам максимально высокие знания. Эти две группы различаются по положению в соц. структуре общества, хотя бы потому что учителя - состоятельные и взрослые люди, и если сравнивать по критериям Вебера, то они имеют способности и определенный статус, что позволяет им находится выше учеников, которые имеют из этих критериев только способности, и то далеко не все. В общем группа учителей имеет положение намного выше, чем группа учеников в социальной структуре общества.
Текст №2
- Как мне кажется, эта структура российского общества образована по нескольким критериям: трудовой потенциал, профессионально-квалифицированный потенциал, достаток и биологические способности. Я сделал этот вывод из-за того, что поясняя разделение российского общества на слои автор Заславская выделяет профессионально-квалифицированный потенциал, трудовой потенциал, врожденные способности. Так же автор приводит примеры достатка людей, которые сильно влияют на их роль в этой структуре российского общества.
- Я считаю, что в России возможно изменить свою принадлежность к социальной группе, но для этого нужно приложить немало усилий и, по моему мнению, свою принадлежность к соц. группе вполне реально изменить только на одну ступень, дальше продвинуться почти нереально, но в качестве исключения можно привести в пример те случаи, когда люди из низших слоев общества становятся миллионерами.
- По этим признакам хотелось бы отметить, что прошлые 3 - 4 поколения моей семьи относились к базовому слою, а нынешнее поколение к среднему классу, моим родственникам удалось изменить свою принадлежность к определенному классу
Задание №3
- Национальность
- Племя
- Общность
- Происхождение
- Нация
- Раса
Задание №4
- Националистический
- Общественный
- Личный
- Политический
- Равный
- Государственный
среда, 15 января 2014 г.
Социальная структура общества
1. Определения понятий.

- Касты - общественная группаы, строго обособленные происхождением, профессией и привилегиями своих членов в Индии и некоторых других странах Востока (различают 4 основные касты: кшатриев (воинов), шудр (слуг и разнорабочих), брахманов (священнослужителей) и вайшьев (торговцев, скотоводов и земледельцев).
- Классы - больше социальная группы людей, имеющих общие интересы, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающие определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующиеся специфическим способом получения дохода.
- Сословие - 1) Общественная группа с закрепленными законом или обычаями
наследственными правами и обязанностями (окончательно сложившаяся на основе классового деления феодального общества). 2) Группа лиц, объединенных профессиональными интересами (в Российском государстве до 1917 г.). 3) разг. Группа людей, объединенных по какому-л. признаку.

3. Автор теории "Искусство управления" - В.И.Кнорринг.
4. Потребительская корзина:
- Услуги:
- Продукты питания:
- Непродовольственные товары:
пятница, 13 декабря 2013 г.
Практикум 2
Практикум 2
Вопросы и задания:
1) Б. Рассел утверждает, что убеждение истинно тогда, когда оно соответствует факту.
2) “Истина” определяется через обращение к “событиям”, а “знание” - через обращение к “объектам перцепции”. Таким образом, “истина” оказывается понятием более широким, чем “знание”.
3)Знание — форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Знание помогает людям рационально организовывать свою деятельность и решать различные проблемы, возникающие в её процессе.
Заблуждение — неадекватное отражение действительности, обусловленное в каждый данный момент ограниченностью общественно-исторической практики и знания, а также абсолютизацией наличных взглядов, приемов, подходов.
Мнение — суждение по какому-то поводу, точка зрения на какой-то объект, оценка.
4) Автор упоминает в своем тексте такой путь познание истины, как поиск, также есть еще один известный путь достижения истины - вера.
Задание 2.
Я считаю, что Ф. Рюккет прав в своем высказывании, так как истина и заблуждение тесно связанны между собой. Без истины не было бы заблуждений, а без заблуждений не будет истины. Так, например, если говорить, что в Америке живет много людей, то это можно считать как истиной, потому что мы знаем, что относительно других, более маленьких стран, в Америке, действительно много людей, а если сравнить количество жителей в Америке, с количеством всех людей на Земле, то, если сказать, что в Америке много людей, то это будет заблуждением. Итак, Ф. Рюккет полностью прав в своем высказывании.
Задание 4.
4.1
В своих высказываниях И.В. Гёте и Т. Гексли поднимают важную проблему - противоречие истины действительности.Они утверждают, что каждое новое предположение или гипотеза является ересью, но, если приложить усилия и разобраться в этой гипотезе или предположении, то это может стать истиной. Это происходит из-за модернизации науки. Поэтому то, что совсем недавно казалось невозможным, сейчас является обыкновенным делом. Человек с каждым днём познает всё больше нового об окружающем его мире, именно по этому то, что раньше было неизвестно для нас, все чаще становится истиной. Этот процесс бесконечен, и он будет продолжаться пока развивается наука и человек.
Примером такой истины может послужить предположение о том, что предком человека является обезьяна. Сначала люди даже не могли сделать такое предположение, даже могли считать это ересью, но сейчас, в современном мире мы имеем неоспоримые факты, которые подтверждают эту теорию о происхождении человека.
4.2
Великие философы Аристотель и Гегель в своих высказываниях говорят об истине, как об отражении действительности, то есть, если познание становится истинным,то оно находит своё отражение в каких-либо предметах, которые, обычно, используются для усовершенствования жизни человека. Познание никогда не стоит на месте, и оно постоянно старается максимально близко приблизиться к абсолютному совершенству.
4.3
Я считаю, что в этом высказывании Николай Кузнецов пытался показать нам тесную связь между истиной и разумом, он хотел сказать, что они очень связаны и дал понять, что чем больше разум, тем больше истин человек сможет понять в этом мире, но, все же в нашем мире, к сожалению, нельзя познать всех истин.
4.4
Я считаю, что данное утверждение можно отнести к гипотетическим, так как ученные того времени не могли подтвердить свои доводы какими-либо фактами, не имея для этого специальных приспособлений, которые появились позднее. Однако данная гипотеза имела некие теоретические основания. Но эта гипотеза имела право существовать, хотя позднее была опровергнута в силу ряда исследований и опытов Ньютона.
4.5
Я считаю, что одной из основных особенностей истины является ее объективность, о чем и говорит Ф. Шиллер. Объективность истины заключается в том, что истинное знание независимо от сознания человека, его интересов и мнений. Истина – это то, что научно доказано, подтверждено неоспоримыми фактами.Но иногда общество может не принимать истину такой, какой она является, поэтому если кто-то не признаёт данной истины, то он не может повлиять на неё, не оспорив её своими фактическими аргументами, которые опровергнут данную истину. Поэтому истина – это то, что существует вне оценки общества и человека.
4.6
Критерий
|
Аргумент “за”
|
Аргумент “против”
|
Всеобщее согласие
|
Общее мнение складывается на основе большинства голосов и, скорее всего, оказывается верным.
|
Мнения отдельных людей могут не учитываться (быть подавленными большинством)
|
Чувственный опыт
|
Реальность существования чего-либо проверяется только чувствами, а не абстрактными теориями.
|
Чувства способны вводить нас в заблуждение.
Что повлечет за собой некие последствия.
|
Практика
|
Истинным признается только проверенное практикой и опытом многих поколений утверждение.
|
Редко, но практика может не соответствовать теории и ввести в заблуждение.
|
Согласованность с общей системой знаний
|
Согласие с общей системой знаний, как следствие уменьшение вероятности ошибок.
|
Нет шансов для экспериментов, все держится на прошлых знаниях, не допускаются нововведения.
|
Задание 8.
8.1
Я считаю, что это высказывание верно, так как познать истину мы можем только по истечении какого-либо времени.
8.2
Я считаю, что это верно, так как каждый человек воспринимает истину по своему. Если человек понимает истину не правильно, то истина от этого не может измениться, а меняется сам человек.
8.3
Не делая ошибок, мы не сможем достичь истины, ведь, чтобы дойти до истины мы должны принимать решения, которые могут быть не всегда правильными. А значит, если мы не будем делать ошибок, то никогда не сможем найти истину.
среда, 9 октября 2013 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)